공명선거, 투표참여로 대표되어 오던 우리 선거운동판에 2000년대 중반부터 매니페스토(Manifesto)라는 참신한 용어가 사용되기 시작했다. 매니페스토는 자신이 내 건 공약을 구체적이고 실천가능하게 수립해 국민에게 ‘약속’하라는 의미이자 표를 위해 거짓말을 하지 말라는 의미를 함축하고 있는데, 지도자가 되겠다는 사람이라면 적어도 이 ‘약속’의 중요함을 잊지 말아야 한다는 뜻이다.

지도자의 ‘약속’에 대한 본보기는 도산 안창호(島山 安昌浩)선생의 유명한 일화에서 찾을 수 있다. 1932년 4월 29일 오전11시, 상해임시정부 김구 국무령의 지시로 윤봉길 의사가 상해 홍구공원에서 일황 생신축하식(天長節)에 폭탄을 투척한 사건이 일어난 때 일화다.
 
동지들은 민족 지도자인 안창호 선생에게 즉시 피신할 것을 요청했으나, 선생은 한국인소년동맹의 5월 어린이 행사에 내기로 한 기부금 '2원'을 전달해야 한다고 소년동맹위원장 이만영군의 집을 오후 4시경 방문했다가 프랑스 경찰에게 체포, 일경에게 넘겨진다.
 
충분히 도피할 시간이 있었음에도 도산 선생은 왜 한 소년과의 약속을 그리 중요시했던 걸까? 지도자는 물론이거니와 일반 국민들의 이 약속 준수가 국가의 신뢰와 사회의 신용을 향상시키는데 큰 역할을 한다는 평소의 가르을 보면 도산 선생의 생각을 알 수 있다.
 
1908년 평양에 설립한 인재양성 특수 훈련기관인 대성학교에서 민족지도자 양성을 위한 가장 중요 방침으로 생도들에게 ‘약속’ 준수를 통한 건전 인격수련을 강조한 것도 안창호 선생의 이 ‘약속’에 대한 확실한 믿음에서 출발한다.
 
지키지 못할 약속은 하지도 말고 약속을 지키지 않기 위해 거짓을 행하는 것이 우리나라를 망하게 한 주범이라며 이를 불구대천지원수(不俱戴天之怨讐)라고까지 한 안창호 선생의 가르침은 약속과 거짓말에 대해 어떤 태도와 의식을 가져야 하는지를 극단적으로 보여준다.
 
6.2지방선거가 모두 끝난 지금, 우리는 어떤 약속을 들고 자신을 찍어달라고 목소리를 높인 후보가 당선되었는지 되돌아 봐야 할 필요가 있다. 왜 유권자들이 국민과의 약속을 깨고 세종시 사업을 수정하겠다고 한 정부 여당의 또 다른 약속을 믿지 못하겠다고 한 건지도 곰곰이 분석해 보아야 한다.
 
자신의 목숨을 걸고 한 소년과의 약속을 지키려 한 안창호 선생까지는 아니더라도, 약속을 소중히 여기고 자신이 국민의 위가 아니라 섬겨야 할 아래에 있다는 자세를 가진 그런 훌륭한 지도자를 우리는 정말로 만나고 싶기 때문이다.

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